TODO DIA DEVERIA SER DIA DE ÍNDIO.

Dia 19 de abril de 2015. Leio no http://www.conexaolusofona.org/ a notícia de que  na Universidade Federal de Santa Catarina formou a sua primeira turma composta só por índios(85), que se graduaram em Literatura Indígena do Sul da Mata Atlântica. O juramento repleto de emoção foi proferido por um dos alunos falou sobre luta pela terra, autonomia,  autodeterminação , alegria e crianças sadias. Só é leitura da reportagem causa emoção, grande e boa emoção no meu coração. 

                             Adelino Gonçalves (Imagem: Henrique Almeida, Divulgação UFSC)

Entretanto, nem todos os indígenas tem esta mesma sorte no Brasil. Trabalho escrevo, a falta de oportunidades, doenças trazidas pelo desmatamento de sua mata e entradas clandestinas em suas terras e a falta de respeito estão no topo da lista das desigualdades brasileiras que assombram as nações indígenas que habitam nossa terra. 

Destaco a foto acima que mostra o descaso na saúde indígena nos Dsei Tefé e Manaus, (2011). Por lá, segundo http://antonioribeironoticias.blogspot.com.br/ falta transparência dos gastos e fiscalização no dinheiro enviado para tratar da saúde dos índios da região.

Abaixo mais  exemplo de luta atual, o cacique geral do povo Munduruku, Arnaldo Kabá, abriu a assembleia que reuniu cerca de 700 índios na aldeia Waro Apompu, sudoeste do Pará, no final de março de 2015. O objetivo foi discutir os impactos da construção de hidrelétricas previstas no rio Tapajós, consideradas uma grave ameaça à sobrevivência física e cultural do povo. Fábio Nascimento/Greenpeace, em: http://zip.net/bhq6wz.

Moro em Campos dos Goytacazes, que pelo nome indica: "Terra de índio"! Sim! Há muito a Nação Goitacá esteve presente nestas terras, que outrora fora repleta de grandes jacarés, rios e Pântanos. Hoje, dizimados, deixaram em nosso sangue heranças que estão nos traços de alguns, na forma de viver de outros e na vontade de fazer valer, com força  e determinação de todos!

Segundo historiadores, os índios Goitacás raspavam a cabeça para terem mais agilidade na água, eles eram ótimos nadadores, caçadores e corredores. Fisicamente possuíam pele mais clara, eram mais altos e robustos que os outros índios. Eles tinham hábito de dançar em ocasiões festivas, usando o jenipapo para pintura do corpo. Alimentavam-se de frutas, raízes, mel e principalmente, caça e pesca. Os Goitacás tinham o hábito de trocar coisas com os portugueses, recebiam quinquilharias, ou seja, coisas sem valor e davam suas riquezas, como exemplo o pau-brasil. Eles também eram supersticiosos com a água, não bebendo de rios e lagoas, mas sim de cacimbas. Os portugueses brigavam com os índios pelas terras e com isso, eles foram dizimados. Existe a ideia de que só tivemos por aqui, em Campos dos Goytacazes, uma tribo de única etnia, o que não é verdade. Tivemos por aqui, a grande Nação Goitacá repleta de diversidade cultural.

Nem tudo está perdido,  vejam este fragmento textual: "Recentemente, o Ministério da Educação (MEC) ampliou a extensão dos territórios etnoeducacionais, no intuito de dar continuidade às políticas de educação voltadas para os diferentes povos brasileiros. Esses territórios, que não seguem a organização administrativa do país, não podem ser determinados por Estado ou Município, mas sim pelas áreas onde vivem os povos indígenas. Trata-se, portanto, de um espaço onde são desenvolvidos projetos especialmente voltados para os índios. Tal medida é fundamental para garantir que sejam atendidas as especificidades de cada povo, reconhecendo-os e respeitando-os como integrantes de uma identidade nacional. Segundo Gersem Baniwa, coordenador geral da educação escolar indígena do MEC, os projetos realizados até o momento ainda deverão avançar, no sentido de qualificar a educação básica e a formação dos professores indígenas. As ações desenvolvidas até a atualidade já revelam números interessantes: 52% dos alunos indígenas nas instituições públicas já utilizam material didático bilíngue indígena, lembrando que não estamos falando de um ou dois idiomas: no Brasil, existem 180 línguas. Além disso, conforme aponta Gersem, “do ano de 2006 até agora, já existem 600 professores formados em licenciatura, pelo Ensino Médio”. Assim, a Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade (Secad) do MEC prevê ampliar a oferta de uma educação indígena de qualidade, seja pela promoção de infraestrutura adequada, pela atualização dos materiais didáticos específicos, pelo transporte escolar, entre outros. No papel, a educação estaria caminhando para a unificação dos povos acima das barreiras culturais.Será que o povo indígena se sente verdadeiramente representado nos livros, nas salas de aula? E a escola? O que ela pode fazer para que esse respeito à diversidade dos povos vá além da teoria? [Texto produzido pela equipe de Comunicação da EducarBrasil.
em 06/2012-http://www.portaleducarbrasil.org.br/web/peb/detail?ebr_id=211739]"

Conforme dados de muitos teóricos, na atualidade, os índios brasileiros são identificados como Karajá, Suyá, Kamayurá, Xavante entre outros. O termo “índio” foi dado pelos colonizadores no período de exploração do território que paralelamente disseminou essa população.   Existem controvérsias quanto ao número de índios que habitam o território brasileiro, isso sofre variações de acordo com quem desenvolve a pesquisa, por exemplo, o número de índios registrado pelo IBGE (Instituto Brasileira de Geografia e Estatística) é maior que o resultado obtido pela FUNAI (Fundação Nacional do Índio), a última só considera aqueles que vivem em reservas. O maior percentual de índios é apresentado no Estado do Amazonas, além do nordeste e no Centro-Sul do país, especialmente no Mato Grosso do Sul.

Muitos estudiosos dizem que o destino dos povos indígenas do Brasil ainda é incerto, e esperam muitas lutas pela frente. Grande e múltiplos são os conflitos que os envolvem continuam a se multiplicar; mortes, abusos, violência e pior, o rompimento interno continuam a afligir muitas comunidades indígenas. Mesmo com todos os avanços e toda proteção jurídica, com toda a conscientização política das comunidades e sua mobilização conjunta, e mesmo com o apoio de expressiva parcela da população brasileira não-índia e organismos internacionais. Fato: Há poderosos interesses políticos e econômicos em jogo, e mesmo interesses culturais. Hoje, ainda falta muito para que eles consigam garantir suas terras e uma sobrevivência digna e independente da tutela do governo, que historicamente os entendeu como incapazes e chamou a si a responsabilidade de "administrá-los", mas tem sido também incapaz de assegurar-lhes os direitos que já foram definidos constitucionalmente.

Hoje, 19 de abril de 2015, dia dedicado a e memória, a conscientização e disseminação das culturas indígenas. Fica o apelo por dias melhores, repletos de cantoria, festa, caça, estudo,  prevenção da natureza e dos de povos, que desejam que todos os dias sejam de índio!

ATIVIDADE INTERATIVA:

Partindo de nossa leitura do texto : "A cultura na formação dos professores de arte" ( para Gostar de Aprender Arte), faremos uma análise pontual sobre o trabalho de um professor, artista plástico Alexandre Silva dos Santos(Alixa).

A obra estudada, um óleo sobre tela de 50 x 60 cm, sem título, foi criada em 1985, fruto da reflexão do artista sobre a aculturação indígena que gerou a série "Olhos que não querem ver". Alexandre Silva dos Santos Filho (Alixa) é artista plástico e professor do Departamento de Artes da Universidade Federal do Pará (UFPA).

TAREFA: Observe com muita atenção o quadro acima e responda de forma coesa e coerente as perguntas abaixo:

 1. O que você pode perceber nesta imagem?

 2. Identifique a etnia (raça) deste homem.

 3. Que indícios o levam a perceber isso?

 4. Quais elementos da sua cultura foram mantidos e quais foram substituídos?

 5. Que cores o artista utiliza nessa obra?

 6. O que você vê no fundo da imagem?

 7. Em que local o índio se encontra?

 8. Qual a expressão de seu rosto?

 9. Ele estaria falando com alguém ao telefone? Qual seria o assunto?

VAMOS LÁ! CONTO COM VOCÊ!!!!